{"id":284764,"date":"2021-02-17T20:50:53","date_gmt":"2021-02-17T19:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radioluna.it\/news\/?p=284764"},"modified":"2021-02-18T13:47:55","modified_gmt":"2021-02-18T12:47:55","slug":"messa-delle-ceneri-in-cattedrale-san-marco-lomelia-del-vescovo-di-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radioluna.it\/news\/2021\/02\/messa-delle-ceneri-in-cattedrale-san-marco-lomelia-del-vescovo-di-latina\/","title":{"rendered":"Messa delle Ceneri in Cattedrale San Marco, l’omelia del vescovo di Latina"},"content":{"rendered":"
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LATINA –<\/strong> Oggi pomeriggio, alle 18 nella cattedrale di San Marco a Latina, il vescovo Mariano Crociata ha presieduto la Messa con Rito di benedizione e imposizione delle Ceneri. Nel corso della sua omelia, il vescovo Crociata ha trattato alcuni punti riferendosi anche all\u2019attuale situazione di pandemia. Di seguito il testo integrale dell\u2019omelia.<\/p>\n

Anche alla parola \u2018quaresima\u2019 \u00e8 toccato il destino che tocca alle parole di cui si perde il significato originario e che finisce per sottolinearne solo un aspetto, e non sempre il principale. Cos\u00ec \u2018quaresima\u2019 viene usata per indicare un tempo triste, desolato, depresso, carico di privazioni. Non a caso qualcuno ha paragonato ad essa il lungo periodo della pandemia. Il fatto \u00e8 che il tempo liturgico che oggi iniziamo non ha pi\u00f9 il volto austero di una volta, non significa pi\u00f9 quella severit\u00e0 di cui si avvertiva l\u2019esigenza dopo un tempo di baldoria e di eccessi, ma semplicemente un modo di continuare a fare le cose di sempre con qualche piccolo ritocco stilistico. Ora che non conosciamo pi\u00f9 eccessi e baldoria, si potrebbe pensare che continuiamo la quaresima nella quale siamo da quasi un anno. Dobbiamo perci\u00f2 chiederci: \u00e8 questo che significa la quaresima? O qualcos\u2019altro?<\/em><\/p>\n

Come gli altri, anche questo tempo liturgico ci d\u00e0 una misura, una dimensione, della vita cristiana ordinaria. La quaresima torna a farci capire meglio che la vita \u00e8 una prova, un tempo di purificazione e di preparazione, in vista di una realt\u00e0 che attende di manifestarsi pienamente. Essa vuole renderci consapevoli di tutta la precariet\u00e0 e la provvisoriet\u00e0 che caratterizzano la nostra condizione umana. In questo senso l\u2019esperienza della pandemia si delinea sempre di pi\u00f9 come una lezione da apprendere per sempre, non solo per il caso in cui dovessimo attrezzarci a confrontarci con cicliche ondate di pandemie. Abbiamo bisogno di imparare a vivere con una consapevolezza vigile della nostra condizione umana e dei pericoli che la assediano, per\u00a0non perderci dietro a preoccupazioni inutili e prenderci cura, invece, delle cose che contano davvero, che durano e restano, come la fiducia, la speranza, il coraggio di affrontare ogni cosa, il senso del bene condiviso.<\/em><\/p>\n

Dobbiamo riappropriarci di ci\u00f2 che \u00e8 necessario a una vita realmente cristiana, conforme all\u2019esempio e alle attese di Cristo Ges\u00f9. La quaresima era soprattutto nell\u2019antichit\u00e0 cristiana il tempo della preparazione al battesimo dei catecumeni, cio\u00e8 di quelli che si preparavano a riceverlo nella Veglia pasquale. Il battesimo era e rimane il centro della vita cristiana, il suo inizio e la sua sorgente permanente. Per questo dalla Pasqua discende tutto l\u2019anno liturgico. Il battesimo significa vita nuova, nuova identit\u00e0, piena investitura dello Spirito del Risorto per venire abilitati a una appartenenza a Cristo con il cuore, il pensiero, i gesti, la vita in tutte le sue forme. Al battesimo \u00e8 strettamente legata la conversione. E conversione significa ritorno alle origini e ritorno al futuro, per cos\u00ec dire, cio\u00e8 a quella pienezza di appartenenza a Cristo a cui aneliamo mediante tutti i nostri confusi e contraddittori desideri a partire dalla nostra rinascita battesimale. La quaresima \u00e8 dunque un rinnovato cammino battesimale per ritrovare il nostro vero volto e lasciarlo delineare in maniera sempre pi\u00f9 perfetta secondo il disegno che Dio creatore e redentore ha voluto conferirgli. \u00c8 un cammino di verit\u00e0, quello quaresimale, perch\u00e9 ci conduce a scoprire chi siamo e quale forma compiuta dobbiamo dare a noi stessi.<\/em><\/p>\n

I compiti che il Vangelo e la tradizione della Chiesa affidano per il cammino penitenziale della Quaresima sono le opere che plasmano il nostro vero volto e la nostra identit\u00e0 pi\u00f9 genuina perch\u00e9 rispondente all\u2019abbozzo originario del Creatore. Preghiera, digiuno, elemosina sono gli impegni permanenti della cura della vita cristiana e della coscienza credente. Vi coglierei trasversalmente\u00a0tre esigenze\u00a0da cui farsi condurre in questo tempo di grazia che oggi ha inizio.<\/em><\/p>\n

La\u00a0prima esigenza\u00a0\u00e8 quella della riflessione attenta, del silenzio raccolto e fecondo, animato dal senso di Dio e della sua presenza in un atteggiamento orante. Abbiamo bisogno di\u00a0custodire il silenzio\u00a0e di meditare per capire l\u2019essenziale, ci\u00f2 che ci sta accadendo, che cosa ci viene chiesto e quale futuro preparare o come attrezzarci per il futuro, quale cuore coltivare prima che quali cose fare.<\/em><\/p>\n

Una\u00a0seconda esigenza\u00a0\u00e8 quella di\u00a0far crescere un nuovo senso di comunit\u00e0. Non solo in senso ecclesiale e credente: questa \u00e8 per noi la prima e fondamentale forma di comunit\u00e0, la sorgente dello stare insieme in solidariet\u00e0 e fraternit\u00e0; non a caso di essa \u00e8 parte viva e costitutiva la famiglia cristiana. Ora scopriamo una comunanza che va al di l\u00e0 delle singole appartenenze. Questo virus che colpisce alla cieca e non conosce non solo ruoli e ceti sociali, ma nemmeno barriere e confini di sorta, non solo di territori e nazioni, ma perfino di continenti, ci dice con la crudezza elementare della sua spietata impersonalit\u00e0 che siamo tutti legati, che\u00a0siamo sulla stessa barca, per dirla con il vangelo e con il papa, e che nessuno pu\u00f2 sottrarsi alla cooperazione necessaria, perch\u00e9 se uno va a fondo, andiamo a fondo tutti. Dobbiamo prendere coscienza che abbiamo una comunit\u00e0 di destino dalla quale nessuno pu\u00f2 tirarsi indietro; perch\u00e9 \u00e8 vero pi\u00f9 che mai che nessuno si salva da solo. Noi credenti in Cristo ne abbiamo una coscienza singolarmente acuta e non vogliamo solo praticarla quella coscienza, ma condividerla e rafforzarla in noi e negli altri.<\/em><\/p>\n

Una\u00a0terza esigenza, su questa linea di comunit\u00e0 di destino, riguarda la necessit\u00e0 di\u00a0superare barriere\u00a0che finora abbiamo considerato non solo naturali ma insuperabili. Vorrei parlare a proposito del digiuno. Per digiunare bisogna avere gi\u00e0 mangiato, bisogna avere normalmente da mangiare. Avere gi\u00e0 mangiato \u00e8 condizione per potere digiunare (e si digiuna non per necessit\u00e0 ma per scelta e per volont\u00e0 di penitenza), ed \u00e8 condizione per potere pregare e per potere fare elemosina. Ci sono persone non in grado di vivere una vita dignitosa, e quindi nemmeno una vita cristiana con le sue esigenze, perch\u00e9 non hanno il necessario. Una dimensione necessaria della condizione battesimale e della conversione quaresimale \u00e8 la fraternit\u00e0, a cui ci richiama l\u2019ultima enciclica del papa,\u00a0Fratelli tutti. Non val la pena dilaniarci e contrapporci, o anche ignorare o guardare altri con indifferenza; abbiamo solo da perderci.\u00a0Proviamo a imparare a rispettarci, ad apprezzarci, a lavorare insieme. Il cammino quaresimale pu\u00f2 diventare un\u2019ottima palestra per un tale apprendistato.<\/em><\/p>\n

Ce lo auguriamo a vicenda e insieme lo chiediamo al Signore.<\/em><\/p>\n

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